Теперь о названии. Прежде всего, под брачными отношениями мы будем понимать их так, как понимают этологи (ученые, изучающие психологию животных). А именно, это отношения между особями разного пола, состоящими в сексуальных отношениях или хотя бы одна из этих особей имеет потребность вступить в такие отношения. При этом у людей сексуальная окраска поведения, может до конца не осознаваться, а сексуальный акт сознательно не планироваться.

Не все в инстинктивной природе человека нас возвышает, не всякая правда нравится. Ничего не поделаешь - инстинкты вырабатываются медленно, так же долго, как и новые органы, а, став ненужными, перестраиваются или разрушаются тоже медленно, не быстрее, чем морфологические приспособления - число пальцев или строение зубов.

В настоящей работе автор опирается на труды психологов, этологов, философов, достижения науки о природе человека. Так как данные записки носят не научный, а просветительский характер, а автор не претендует на лавры первооткрывателя, то, чтобы облегчить чтение и восприятие изложенных ниже идей, в текст во многих местах включены цитаты из списка литературы без соответствующих ссылок. Тем более, что автором многие заимствованные фразы и идеи трансформированы (как синтаксически, так и семантически) весьма существенно. Такая практика характерна при подготовке популярных, научно-популярных и учебных лекций, где главная цель не чей-то персональный приоритет, а интересы слушателей, в данном случае читателей. Более того, данная работа постоянно претерпевает изменения, в нее включаются новые факты, мысли, идеи и, естественно, цитаты. Автор готов даже признать, что он в меньшей мере автор, чем составитель, и в данной работе в качестве основы избрана статья А. Протопопова. "ТРАКТАТ О ЛЮБВИ, как её понимает жуткий зануда". (Доступно в Интернет www.chat.ru/~protopop).

В любом случае, автор берет на себя ответственность за все изложенное ниже.

Какую же цель ставит перед собой автор? В первую очередь просветить и помочь, ибо, что мы желаем родным и близким, друзьям и знакомым и даже малознакомым кроме здоровья? Прежде всего “счастья в личной жизни”, подразумевая в значительной мере отношения с противоположным полом. Поэтому целью настоящей работы является попытка вскрыть био-психологическую, инстинктивную природу этих отношений. Насколько она удалась судить читателю.

До сих пор все попытки общества просветить молодых людей (и не только их) в вопросах выбора партнера для брака крайне односторонни. Об этом обычно говорится бессистемно, противоречиво, и, в основном, неубедительно. По сути, всё сводится к рекомендации “съесть пуд соли” и следовать бесплатным советам умудренных жизненным опытом друзей и родителей. Однако съеденный пуд соли - ещё не гарантия, что в браке или совместном проживании всё будет хорошо, а с другой стороны за это время можно упустить не один, действительно подходящий вариант. Что касается чужого опыта, то, если это не советы профессионала-психолога, он практически не применим, и носит бытовой характер: “А вот я знаю случай…”

В течение всей культурной истории человечества считалось желательным доверяться в выборе партнера чувству любви, в последние же десятилетия и того более – массовая и особенно телевизионная культура построена исключительно на демонстрации трепетных чувств и техники секса в ущерб выбору с участием разума. Однако до сих пор никак не доказано, что это доверие к чувствам полностью оправдано - ведь разница между любовью “на всю оставшуюся жизнь” и минутной симпатией чисто количественная, а не качественная. Вместо этого объясняются и красочно описываются возникающие любовные чувства и ощущения, а внутренняя логика этих явлений остаётся за кадром, или просто отрицается, относимая к чему-то сверхъестественному. Не следует искать тайну там, где её нет - все эти иррациональности любви на деле вполне рациональны, логичны, и по-своему разумны. Для того, чтобы увидеть эту рациональность, необходимо только лишь перейти к другой системе координат - от культурной к биологической. Конкретно, речь пойдет об инстинктивных основах брачного поведения людей как биологического вида.

Много ли инстинктивных действий мы можем наблюдать у человека? Обычный ответ: немного, может быть три, пять... Оказывается, их сотни.

Инстинктивные основы поведения изучает наука этология, однако, широкодоступных публикаций на тему этологии брачного поведения людей практически нет, и я надеюсь, что данная работа этот пробел в какой-то мере восполнит.

Все высшие формы жизни на земле размножаются исключительно половым способом. Отметим, что при таком способе наследуется минимум генетических ошибок, что дает дополнительные шансы выживания человеческого и других видов. Для того чтобы вывести новую или улучшить имеющуюся породу человек отбирает лучших особей производителей. Как же природа могла бы это реализовать на практике? Ведь для этого необходим некий селекционер – Судья, принимающий решения о том, кто достоин, а кто – нет оставить потомство. Вполне допустимо, чтобы этот Судья был не один, главное - чтобы все они судили более-менее справедливо.

Кроме того, самцов обычно рождается чуть больше, чем самок (и тем больше, чем хуже живётся виду - так обеспечивается необходимое для выживания разнообразие). Все это оставляет самкам пространство для выбора.

Из принципа незаменимости самки следуют принципиальные же отличия поведения самок и самцов. Поскольку самки представляют гораздо большую ценность для выживания популяции, а самцы рождаются в объективно избыточном количестве, следовательно, персональная ценность самца для вида гораздо ниже. Это обстоятельство закреплено в соответствующих инстинктах, требующих от самок проявлять осторожность, избегать риска, заботиться о себе, и требовать заботы о себе от окружающих. В рамках этого инстинкта, к примеру, женщины более эгоцентричны, и больше доверяют интуиции и чувствам, чем логике. Интуиция и чувства основаны на практическом опыте, в том числе всего вида, то есть, проверены индивидуальной и видовой практикой, а потому бессознательно считаются ими чем-то более надёжным.

Давно замечено, что соотношение новорождённых самцов и самок сильно зависит от условий существования вида. В неблагоприятных условиях, например во время войны, увеличивается доля новорожденных мальчиков, таким образом увеличивается разнообразие, ускоряется и ужесточается отбор, а тем самым и адаптация вида к новым условиям. В благоприятных условиях рождается больше девочек (самок), что создает условия быстрого роста численности вида.

Очевидно, что ранг в этой иерархии имеет первостепенное значение для каждой особи, поэтому члены группы постоянно соперничают между собой за повышение своего ранга или сохранение достигнутого. Причём, чем выше ранг, тем острее борьба. Иногда даже, что альфа меньше получает жизненных благ, чем бета - ему некогда, он занят борьбой. Однако он сохраняет возможность, по крайней мере теоретическую, отнять все, что пожелает у беты.

Увы, на дне самоорганизующейся пирамиды животные во многом деградируют. “Подонки” - малоприятные существа, страдающие от трусости, зависти, нерешительности и подавляемой агрессивности, которую они могут переадресовывать только неодушевленным предметам.

Человеку, попавшему на дно, тоже очень трудно сохранить себя и не деградировать. Люди дна, нуждаясь в разрядке, часто агрессивны и жестоки, совершая преступления и акты “бессмысленного вандализма”.

Если свобода - это возможность делать, что хочется, ни от кого не зависеть и никому не подчиняться и иметь все, что хочешь, то такой свободы животное достигает, заняв вершину пирамиды, а человек - достигнув власти и богатства. Если свобода - это неучастие в иерархических стычках, то и у людей такая программа есть, но хотят жить согласно ей немногие. Ведь она предполагает, что я не только никому не подчиняюсь, но и никого не подчиняю себе. Лишнего имущества, семьи и детей такому лучше не иметь: во-первых, это все нужно защищать, а во-вторых, они ограничивают свободу. Убежденные и принявшие по собственной воле такую свободу мужчины и очень редкие женщины, как правило, остаются одинокими на всю жизнь. Что ж – каждому свое…

Согласно своей биологической природе, человек изначально (в “естественном состоянии”) чувствует за собой право на территорию и собственность и хочет, чтобы они были защищены от посягательств, хотя с другой стороны, склонен посягать на территорию и собственность других. Однако в природе часто действует принцип справедливости даже более слабый самец в состоянии изгнать более сильного со своей территории( К.Лоренц).

Демократия использует неизбежную для человека пирамидальную схему организации и подчинения, но цивилизует ее путем избирательной системы, разделения властей и независимости средств информации. Это лишает иерархическую структуру ее антигуманной сущности и заставляет ее в значительной степени работать на благо всех людей, а не только тех, кто находится на вершине пирамиды. Как сказал когда-то У. Черчиль, демократия не есть идеальная форма правления, но она самая лучшая из всех форм, найденных человеком.

У людей действительный ранг имеет мозаичный характер, что обусловлено давлением внешнего окружения и опыта. В чем-то человек может быть первым, а в чем-то и последним. Фактический ранг зависит также от условий роста, формирования и воспитания особи, могущих как усиливать, так и ослаблять врождённые задатки. Если низкоранговый человек занимает высокую, но конфликтную должность, то он имеет все шансы на инфаркт, гипертонию, рак или инсульт, так как ему трудно выдерживать борьбу и конфликты.

Из мозаичности ранга, как обобщающего понятия, вытекает понятие визуального ранга, как совокупности сигнальных признаков, возможно второстепенных, но выраженных достаточно ярко для срабатывания инстинктов у других особей. Человек, страдающий нарциссизмом (влюблённостью в самого себя), может на кого-то из окружающих производить впечатление высокорангового. Но при этом он может быть напрочь лишён способности бороться за место под солнцем, что есть сущность высокого ранга. Существует большое количество мужчин, непринуждённо смелых с женщинами, но генетически несмелых и уступчивых в условиях, когда нужно по-настоящему бороться. И наоборот, дружелюбный внеиерархичный человек, пусть даже неплохо устроившийся в жизни, может производить впечатление низкорангового.

Мы можем научиться сносно управлять своей агрессивностью, но полностью устранить ее не можем, ведь это один из сильнейших инстинктов человека. Цивилизованный, культурный, творческий человек "разряжается" в "борьбе" с трудностями - на работе, в спорте, активном отдыхе. Антиподы "разряжаются" на других людей или снимают агрессивность с помощью зрелищ, алкоголя, наркотиков, немотивированной агрессивностью и т.п.

Ребенок проявляет первые признаки агрессивности (борьбы за высокое место в иерархии) задолго до того, как научится говорить. Наблюдая развитие ребенка, легко установить, что первые проявления агрессии у него жестокие: он бьет руками мать по лицу, пинается, неожиданно кусает. Из-за того, что он маленький и слабый, никто не замечает грозности его намерений. Позднее ребенок замещает покушение демонстрацией: машет рукой, топает, кричит, а дерется и кусается все реже.

Дети (особенно мальчики) начинают устанавливать между собой иерархические отношения в первые же годы жизни; позднее они начинают играть в иерархические игры с агрессивными сюжетами, а в подростковом возрасте образуют между собой жесткую пирамидальную структуру соподчинения.

Как распознать ранг собеседника? Чем ближе ваши ранговые потенциалы, тем это сложнее сделать, по крайней мере, сразу. Помимо очевидной уверенности и бесцеремонности, косвенно о высоком потенциале свидетельствует (по крайней мере, у мужчин) осанка, походка (ходит гоголем, одежда свободно расстегнута), смотрит и не отводит глаза. И наоборот, наглухо застёгнутая одежда, тихий голос, привычка часто скрещивать руки на груди, бегающий взгляд говорят о низком потенциале.

Так как мужчина отвечает за изменчивость вида, то при появлении у него нового полезного признака потенциально он может передать его нескольким сотням и даже тысячам своих потомков, в отличие от женщины, которая может родить, как правило, не более 10-20 детей.

Таким образом, инстинктивная цель брачного поведения мужчин -

В этом смысле мужской анекдот прав: “Нет некрасивых женщин, бывает мало водки”.

В этом смысле женский анекдот прав: “Все мужчины одинаковы. Только зарплата у них разная”.

При этом, "завладев сердцем" мужчины, женщина может утратить к нему активный интерес, придерживая его только для коллекции. А тем временем покорять следующих.

Здесь лишь грубо обозначены различия брачных стратегий полов. Ниже мы рассмотрим инстинктивные факторы, наполняющие эти стратегии конкретным содержанием.

Потребность сохранения вида управляет нами через эмоции, не утруждаясь мотивировкой. Истинная мотивировка действий при этом не осознаётся.

Инстинкт, побуждающий женщину украшать себя, никак не сообщает ей зачем это нужно делать - ей нравится, и всё. Логический смысл в этом - привлечь внимание мужчин, хотя большинство женщин будут это категорически отрицать. Кстати, женщины стали украшать себя раньше, чем носить одежду.

Преуспевающие женщины, как правило, хотят, чтобы их мужья зарабатывали больше, чем они. Но это затрудняет для них поиск партнера. В западном мире таких богатых холостяков не так уж и много. В таких случаях женщине требуется профессиональная помощь в поисках сказочного принца с целой кучей кредитных карточек.

Доктор Helen Fisher, антрополог: "Даже очень богатые женщины в западном мире, как правило, ищут себе мужчину, который еще богаче. Но даже если он и не богаче, самая богатая женщина непременно выберет себе в мужья великого поэта или выдающегося философа, но только занимающего высокое положение и имеющего доступ к средствам".

Американская статистика разводов подтверждает эту тенденцию. В США брак чаще всего бывает обречен, если Он зарабатывает меньше, чем Она. В США бракоразводный процесс в 60% случаев возбуждается по инициативе женщины.

Кстати, именно в силу неравенства в природе нет такого характерного только для человека феномена как изнасилование. В соответствии с видовой инстинктивной программой самка либо подчинялась, либо отказывала без всяких последствий для себя.

На основе чего инстинктивно происходит выбор у самцов и самок?

Мужчина и женщина. Кто они? Мужчина - добытчик, кормилец семьи, женщина - хозяйка, мать, хранительница очага. И по сей день в обществе бытует расхожее клише. А ведь представительницы слабого пола еще в начале двадцатого века доказали, что могут делать то же, что и мужчины, и ничуть не хуже. То же самое относится и к мужчинам. Да, различия между нами велики, но не менее удивительно и сходство. Эмансипация в современном обществе достигла многого. Но чем менее фиксированы роли каждого из полов, тем острее конфликты в нашем сознании. Поскольку бессознательное я в нас по-прежнему следует древним постулатам.

Упрощенно можно считать, что эмоциональная личность живет и действует в основном по критерию “нравится - не нравится”. Разум обслуживает такой доминирующий взгляд на мир, не вдаваясь для себя в особые объяснения, без поиска внутреннего оправдания – просто нравится и все. Примерно так и действует человек, когда влюбляется: по принципу - сердцу не прикажешь.

Зачатки рассудочного поведения наблюдаются у многих высших животных, существенно значимые проявления видны у приматов, но только у человека неинстинктивность стала относительно массовым явлением.

Понятие инстинктивности отнюдь не антипод понятию культура. Например, среди деятелей искусства, даже высочайшей культуры и порядочности, значительно преобладают люди, живущие в мире чувств, однако наряду с этим они наделены высокой моралью культурного (цивилизованного) человека.

Уровень инстинктивности, как и ранговый потенциал, в основном определен генетически и условиями внутриутробного развития. Он весьма слабо меняется в ходе воспитания и образования, однако сам может влиять на воспитуемость и способность к получению образования того или иного вида.

Чем выше врождённая инстинктивность (т.е. больше превалирование инстинктов), тем больше требуется педагогических усилий для воспитания культурного человека и в следующем поколении всё повторяется снова. У культурного человека, чья культура достигнута значительными педагогическими усилиями, могут быть на редкость некультурные дети, так как наследственная база осталась прежней.

Очень важный нюанс: инстинктивность - не есть показатель силы или слабости интеллекта; это степень доверия человека своему рассудку в практических ситуациях.

Как уже было сказано, женщины в среднем больше доверяют интуиции и чувствам, чем логическим умозаключениям, что и составляет так называемую женскую логику. То есть, женщины по сравнению с мужчинами более инстинктивны. То, что женщины в среднем более религиозны, обусловлено той же большей инстинктивностью - высшего ранга, чем у Бога, просто не может быть. Тем не менее, в вопросах выбора супруга женщины гораздо чаще чем мужчины опираются на рассудок, а не на чувство (особенно, когда особого выбора нет, а годы уходят). Мужчины же будучи в социальных отношениях более рассудочны в брачных отношениях гораздо более инстинктивны. Меня всегда поражали свадебные фотографии. На них невеста выглядит, как правило, уверенной и спокойной, особенно на фоне несколько растерянного и как бы недоумевающего жениха.

Принято считать, что альфа просто отнимает самку у беты (гаммы...), подобно тому, как он отнимает у него еду, однако правила поведения в иерархии соблюдают все участники группы, и самки тоже. Это значит, что отнимать самку во многих случаях просто не требуется - она сама, повинуясь заложенной в ней инстинктивной программе, предпочитает высокорангового самца.

Разумеется, это не единственная тенденция. Существует, например, “инстинкт предпочтения свежей крови”, проявляющийся как сексуальное любопытство. Цель этого инстинкта - противодействие близкородственному скрещиванию, неизбежному в изолированных группах, которое для большинства первобытных народов является строгим табу, нарушение которого для виновников может стоить жизни. В соответствии с этим инстинктом предпочтение может отдаваться при прочих равных условиях новому и необычному партнёру, желательно не входящему в данную группу. Наиболее ярко он проявляется в поведении самцов, так как хорошо согласуется с принципом неограниченной сексуальной экспансии самца. В поведении самок он проявляется более ограничено. В число этих ограничений обязательно входит ранговый потенциал “гостя”, который должен быть не ниже определённого минимума. Ну и, конечно, на эти тенденции накладываются и индивидуальные особенности вкусов и симпатий.

Ещё важно подчеркнуть, что высокий ранг самца не даёт гарантии доступа к некоей конкретной самке, но является веским фактором, повышающим вероятность этого события. Причём самцы первых нескольких ярусов иерархии могут по степени привлекательности для самок отличаться весьма мало, поэтому доминант должен сам отгонять их от самок. Но, начиная где-то примерно с середины иерархии и ниже (для разных видов - по-разному) сексуальная привлекательность самцов падает уже настолько, что доминанту можно не беспокоиться - такого самца самки не подпустят сами. (Правда, существует еще такой парадоксальный инстинкт как “пробное спаривание”, когда самка может внезапно уступить домогательствам одного или нескольких низкоранговых самцов).

В той или иной степени в природе возникают соревнования иногда в виде жестоких турниров между самцами. Биологическая цель соревнования состоит в том, чтобы в первую очередь обеспечить выбор для воспроизведения наиболее полноценных особей и воспрепятствовать размножению неполноценных. Кроме того самки многих видов проверяют, сколь активно самец готов их защищать. Для этого они провоцируют стычки своего претендента с другими самцами. Женщинам тоже нравится это качество в мужчине. Девочки-подростки проверяют его бессознательно, провоцируя мальчишек на конфликты.

В инстинктивных программах самки заложено стремление заполучить для своих потомков гены именно от выдающегося самца. Она узнает его по ряду признаков, которые действуют на нее (восхищают ее) тем сильнее, чем ярче они выражены.

Самка узнает элитного самца и по реакции на него других самок: чем больше самок выбрало его, тем больше независимых подтверждений правильности ее выбора. Действие этой программы можно обнаружить и в бессознательном поведении женщин, когда они образуют табун поклонниц вокруг знаменитых мужчин. Показательно, что поклонницы зачастую даже не надеются образовать с таким суперменом пару, но легко вступают с ним в короткую связь.

Если это мужчина с высоким рангом, то женщины ему простят едва ли не любое поведение, и едва ли не любые недостатки; если с низким, то он не привлекателен (к нему нет влечения) даже при безукоризненности во всем остальном.

Говорят, что женщины любят повелителей. Это верно, но это только одно из ценимых достоинств. Даже обладание “крепкими локтями”, т.е. способностью и готовностью бороться за свои интересы, применительно к брачным отношениям является только частным случаем. Любовь, как голос инстинкта, не умеет рассуждать, и поэтому часто срабатывает на визуальный ранг, а не фактический. Поскольку инстинкт не дает объяснений, а рассудок настырность и самоуверенность, за достоинство, как правило, не считает, то и возникает чуть ли не мистическое ощущение загадочности любовного выбора - нравится вопреки всем здравым смыслам, и непонятно почему.

А вот женский ранг, имея большое значение во взаимоотношениях женщин между собой, для мужчины относительно менее важен. Конечно, от высокоранговых женщин мужские головы кружатся сильнее, но скромные и застенчивые (низкоранговые) жёны были в цене во все времена. Также известно, что женщины гораздо чаще влюбляются в своих начальников (преподавателей и т.п.) чей высокий визуальный ранг обусловлен просто их служебным положением и отчасти возрастом, чем мужчины. Женщины, как и мужчины тоже ценят красивую мужскую внешность, породистость. Наибольший интерес для женщины представляет лицо потенциального партнера.

Проф. Karl Grammer, биолог: "Женщина, как правило, всматривается в лицо мужчины, чтобы понять, дружелюбно ли он настроен. Его эмоции женщина читает по лицу. Естественно, завязать отношения проще с тем, кто дружелюбен".

Тоже можно сказать относительно роста: высокий крупный мужчина имеет визуальный ранг больше, чем низкорослый и щуплый. Но все же их гораздо больше интересуют в мужчине иные аспекты.

Доктор Helen Fisher, антрополог: "Женщин привлекают такие категории, как власть, положение, образованность, т.е. все то, в чем они нуждались на протяжении миллионов лет как в подспорье для себя и своих детей. Мужчина - это власть и в итоге мужчины всю жизнь проводят на службе, пытаясь преуспеть. Мужчины в гораздо большей степени, чем женщины, готовы рисковать своим здоровьем, безопасностью, поступаться свободным временем, даже семейным счастьем ради карьеры, ради должности, ранга".

Общественное положение и первобытный ранг тесно взаимосвязаны, но не определяют друг друга жёстко. Лицо, занявшее высокий пост, тем самым повышает свой ранг; с другой стороны, низкий исходный ранговый потенциал практически исключает хорошую карьеру. Если в силу каких-то случайных причин на высокой должности окажется человек с низким ранговым потенциалом, то он там долго не задерживается, или, во всяком случае, не продвигается выше. Однако карьера ученого или художника, вообще человека индивидуального труда для низкорангового не заказана.

Низкоранговая (уступчивая, малоконфликтная) женщина, как и все женщины, предпочитая “альфу”, всё же может относительно легко простить мужчине невысокий ранг, тем самым какие-то другие его достоинства получают шанс быть оценёнными.

В этой “перевёрнутости” требований рассудка и инстинкта и видится главная причина затруднений многих образованных людей в поисках супруга. Традиционно принято считать, что проблема - в высоте требований. Сами по себе требования могут быть и не очень высоки, но они очень противоречивы - сердце хочет того, что рассудок справедливо отвергает, а пожелания рассудка не устраивают сердце. В самом деле, такие качества, как доброта, порядочность, честность, уважение других людей, тактичность, да и совесть, наконец, справедливо считаются признаками культурного, порядочного человека, и хорошего супруга, но вместе с тем, с первобытных позиций это всё признаки низкого ранга в иерархии!

В ходе этих рассуждений невольно закрадывается крамольная мысль о том, что отжившая практика соединения пар по усмотрению родителей не так уж и плоха, несмотря на все её очевидные издержки. Конечно, в условиях нынешнего культа любви и секса бесполезно ратовать за её возрождение - кроме бури протестов и шквала насмешек это ни к чему не приведёт. Но ведь дело, по сути, в следующем: родители, подбирая пару для своих детей, даже если и имеют в виду свои интересы, оценивают претендентов скорее с моральных, а не биологических позиций, производя таким образом выбор в пользу уровня культуры и цивилизованности. Поэтому, если близкие против вашего брака не плохо бы внимательно и непредвзято их выслушать, а принимать решение все равно Вам.

Как известно, алкоголь действует прежде всего на высшие проявления рассудка, частично ослабляя их. Поэтому часто заторможенная или подавленная эмоциональная сторона личности получает большую свободу или начинает вообще доминировать под влиянием алкоголя. Обычно, мы отмечаем, что после употребления стало легче в общении. Строгие психологические исследования показывают, что человеку становится легче не с другими, а легче с самим собой. Наверное, вы замечали, что часто важные для человека решения принимаются в состоянии легкого (а иногда и не очень) опьянения. И вообще, как тесно связано взаимоотношение полов с алкоголем? Любовь, и без шампанского?! Эксперименты на животных дают очень интересный для нас результат: Алкоголь повышает низкий ранг и снижает высокий!

Во многих случаях без освобождения эмоциональной части личности и повышения рангового потенциала (проще всего достигающегося небольшим количеством алкоголя) часть человечества затруднилась бы с собственным воспроизводством. И особенно трудно было бы интеллигентным людям, олицетворяющим цивилизованное, культурное общество - низкоранговым и слабоинстинктивным.

Я не одобряю ни в коем случае пьянство, но немного алкоголя при общении вреда не принесет, особенно для людей рассудочных или несмелых. Однако, здесь, как и во всем, нужна мера. Поскольку в природе животных-алкоголиков не бывает, то инстинкт не знает что это зло, а потому факт, что некий конкретный мужчина – злоупотребляет алкоголем, должен серьезно насторожить рассудок. Большинство женщин, которые “влипли” в такого мужа, приводят примерно одинаковую отговорку: “Думала - начнет семейную жизнь (станет отцом и проч.) - бросит пить”. На вопрос: “С чего это вы взяли?”, - внятного ответа, как правило, не следует.

Сон разума рождает чудовищ.

Очевидно, что, если женщина заводит ребенка вне брака, то отцами таковых в подавляющем большинстве случаев являются мужчины с высоким ранговым потенциалом. Даже если внебрачный ребёнок растёт затем в полной семье (с отчимом), то окружающие часто отмечают его “трудность”. Известно также, что внебрачные дети - нередкие завсегдатаи криминальных компаний. Обычно термином “трудность” обозначается неуправляемость ребёнка цивилизованными методами, свидетельствующая о его высоком ранговом потенциале.

По традиции принято списывать “трудность” или криминальность ребёнка на проблемы воспитания детей в таких условиях. Конечно, эти воспитательные проблемы действительно имеют место, но главную роль играет наследственность. Как вы считаете, мужчина, бросивший женщину “в положении”, - порядочен? Как минимум, не очень. И такие его качества предаются по наследству.

Как уже было сказано, чем выше инстинктивность ребёнка, т.е. доминирование его эмоциональной личности над личностью рассудочной, тем больше требуется педагогических усилий для воспитания культурного человека. Важно также, чтобы педагог, воспитатель (в том числе родители, дедушки и бабушки) обладал не меньшим, чем ребёнок, ранговым потенциалом (обычно говорят: “педагог должен быть авторитетен для ребёнка”), иначе, все педагогические усилия будут разбиваться как об стенку.

- Кто такой любовник?
- То же самое, что и муж, только ему не приходится мыть посуду.

Мы не станем рассматривать любовника, как источник материальных благ, а только как средство сексуального удовлетворения женщины.

Выйдя замуж по решению рассудка, женщина, часто остается неудовлетворенной сексуально, по крайней мере, первое время, пока не выработается привычка к этому мужчине. “Стерпится – слюбится”. Но не всегда и не у всех. Возможно, для сохранения и гармонизации брака потребуется помощь сексолога или психотерапевта.

Выйдя замуж, женщина часто стремится побудить мужа заниматься хозяйством - стирать белье, мыть полы, ухаживать за ребёнком, и т.п. Однако, если ей удается это сделать (что без конфликтов маловероятно, если муж к этому не склонен сам по себе), то ее первобытное “Я” тотчас же отметит снижение статуса супруга, и... ей подсознательно захочется завести любовника. Если вы хотите иметь хорошие сексуальные отношения, не переусердствуйте, – не ставьте мужчину ниже себя по рангу (даже если вы действительно сильнее!). Ваши инстинкты вам этого не простят.

Часто звучит мнение, что в одиночестве женщин виновата нехватка мужчин. Однако общеизвестный медицинский факт: мальчиков рождается больше, чем девочек! По данным мировой статистики, в среднем на 100 рождающихся девочек приходится 106 мальчиков; преобладание же мужского пола при зачатии можно оценить соотношением 2:1.

Из результатов переписи населения можно отчетливо видеть, что изначальное преобладание мальчиков сохраняется и среди мужчин вплоть до 35-летнего возраста, от 35 до 45 их примерно поровну, и только позднее наблюдается отчётливое преобладание женщин. Это значит, что среднестатистическая женщина имеет выбор в течение всего репродуктивного периода. Поэтому не хватает не мужчин вообще, а “НАСТОЯЩИХ МУЖЧИН” – “обеспеченных, без материальных и жилищных проблем, культурных, интеллигентных, сексуальных”. А таких мало (если они вообще есть в силу противоречивости требований) и они уже давно заняты или не спешат в брак.

У наших предков “основным родителем” была, конечно, самка, которая связанная несколькими малолетними детьми достаточно количество пищи добыть не могла, тем более пищи животного происхождения; инстинкта же заботы о семье у самца не было.

Что могло послужить у наших предков-мужчин основой для выработки инстинкта длительной заботы о самке и ее детенышах? Наиболее реальный путь - через сексуальную привязанность, так как сексуальная привязанность - одна из наиболее сильных. Именно поэтому в своей круглогодичной сексуальной готовности женщины уникальны во всём живом мире.

Теперь уже самке есть что предложить! Через сексуальную привязанность самец получает стимул к её подкармливанию в течение всего репродуктивного периода (и другим видам заботы о ней). Особенно если учесть, что в дикой природе “алименты” платились не за количество детей, а за количество спариваний. Пра-женщине же для рождения детей нужно лишь одно зачатье в год, и не от кого попало, а от самого здорового и высокорангового. А кто же будет её кормить?

Доктор Helen Fisher, антрополог: "Женщины чаще всего ревнуют, когда выясняют, что ее партнер отдает часть общих средств другой женщине. Женщины влюбляются отчасти потому, что у мужчины есть определенные средства и он готов ими поделиться. А когда он вдруг отворачивается и начинает отдавать эти средства кому-то другому, женщина чувствует серьезнейшую угрозу и всегда ревнует, порой даже слишком сильно".

Как же быть? Очень просто! Для зачатья детей и для собственного удовольствия предпочитался высокоранговый самец, вызывая ревность его “любимых жён”, и одновременно “пудрились мозги” нескольким низкоранговым, осыпающим ее подарками в трепетной надежде на долгожданный секс, который самкой по возможности оттягивался. Вплоть до полного уклонения - в пользу высокорангового. Но при всём при этом у низкоранговых самцов зачастую просто не было другого выхода, кроме как оплачивать свой доступ к телу. Даже при том, что отцом большинства детей этой пра-женщины скорее всего будет не он. Такая практика, по сути, является разновидностью группового брака. Отметим кстати, что эта необходимость для самок иметь не одного кормильца открыла для низкоранговых реальную возможность передавать свои гены потомкам, что дало возможность передавать гены социального, альтруистического поведения.

В пользу некогда существовавшего среди дальних предков человека парного брака говорит и наличие у мужчин биологически слабой, но все же несомненной потребности заботиться о своей женщине и ее детях, чего начисто лишены человекообразные.

Далее, в ходе экономического развития человечества, при переходе от собирательства к воспроизводящему хозяйству, в какой-то момент для женщины стало излишним кормиться у нескольких разных мужчин - стало хватать одного, или одного богатого на нескольких женщин, да и она сама стала экономически более значимым субъектом. В этих условиях, если исчезла необходимость кормиться у многих, автоматически исчезла и необходимость этим многим и отдаваться! В силу этого представляется естественным желание наших предков зафиксировать брачный союз (моно или гаремный), что не только отвечало новым экономическим условиям, но и препятствовало распространению венерических заболеваний. Автоматически это отвечало и каким-то идеалам справедливости для низкоранговых мужчин - вместо первобытного “у доминанта - всё; у остальных – ничего” появилось “каждому мужчине - по женщине”.

Из вышеизложенного понятно, что проституция как древнейшая из женских профессий имеет в большей степени биологическое, а не социальное происхождение.

Обычай всячески ублажать женщину, дарить ей цветы, подарки, вкусно кормить, как бы временно становиться ниже ее рангом сохранился в брачном поведении многих в том числе и цивилизованных народов. Подобное ритуальное поведение этологи обнаружили и у пауков, и у птиц, и у волков, и у обезьян. Как уже отмечалось выше, есть оно и у людей. Чем расточительнее ухаживающий мужчина, тем он привлекательнее. Тут уж ничего не поделаешь - инстинкт, даже если разум подсказывает, что в наше время эта программа наивна: ведь никто же не хочет завести себе мужа-мота. Впрочем, часто кончится ухаживание, кончится и мотовство. Вообще это проявление так называемого инверсного поведения, когда партнеры как бы меняются местами и мужчина символически демонстрирует свою подчиненность, зависимость. Срабатывая, этот инстинкт может вызвать известную робость и скованность в других обстоятельствах далеко не закомплексованного мужчины. В таком случае можно приободрить его, слегка дав понять, что он для женщины интересен. Но ни в коем случае не провоцируйте его внешней доступностью, конечно, если вы не намерены действительно сразу отдаться ему.

Однако реалии современного равноправного существования – например в Западной Европе и США, меняют стиль отношений между полами и во время ухаживания тоже. Мужчина не считает более обязательным платить за женщину в ресторане или театре. Именно поэтому в одном из американских брачных руководств для мужчин говорится примерно следующее: “Не предлагайте женщине при первой же встрече оплачивать все пополам, но и не откладывайте это в долгий ящик – иначе она станет считать такое поведение само собой разумеющимся”.

Выбор потенциального партнера закрепляется в мозгу образованием доминанты, обращенной только на эту особь. Доминанта преувеличивает в субъективном восприятии привлекательные качества избранника и преуменьшает его недостатки. Доминанта необходима, чтобы выбранная особь стала не одной из нескольких возможных, а единственной возможной. Без ослепляющего действия доминанты животное колебалось бы в выборе, поскольку оно далеко не всегда может встретить партнера, отвечающего идеальной модели.

Кто выбирает? В животном мире при могогамном браке всегда выбирает самка. Очевидно, что именно такой отбор в замаскированном виде происходит и у людей. Выше мы уже выяснили, что в своих отношениях с мужчинами, женщины инстинктивно преследуют две, в общем-то, слабо связанные цели. С одной стороны, с мужчин хочется взять побольше материальных благ (иногда не только инстинктивно, но и сознательно!), с другой - хочется такого мужчину, чтобы сердце замирало при мыслях о нём. В первобытные времена сколь-нибудь близкое совмещение этих целей в одном самце было возможно лишь для немногих самок; для большинства же остальных эти цели достигались путём промискуитета (неупорядоченных сексуальных сношений) - невозможность быть на полном материальном содержании одного высокорангового самца компенсировалась большим количеством низкоранговых; вместе с тем, для сексуального обслуживания по возможности по-прежнему предпочитался высокоранговый, хотя и низкоранговым кое-что перепадало.

Однако по мере экономического развития человечества стали возникать предпосылки для фиксации брачных отношений в форме моногамного или полигинийного (гаремного) брака. При этом либо законодательно, либо силой традиций запрещались свободные перемещения партнёров после образования союза и внебрачные половые связи. В этих условиях, если потенциальным супругам предоставлялась какая-то свобода выбора, то будущая жена ставилась в очень сложное, и во многом - противоречивое положение. С одной стороны, нужен СУПРУГ, то есть помощник в семейных делах, и способный относиться к ней как к ЧЕЛОВЕКУ; а с другой стороны, поскольку секс разрешался только с мужем, то хотелось такого, с кем бы было приятно это делать, к которому бы лежало сердце. А это, как правило, высокоранговый.

В то же время (если, опять же - эта свобода выбора предоставлялась), считалось предпочтительным и целесообразным делать выбор именно по зову любви, что находилось в полном согласии с инстинктами сексуальных предпочтений, а потому возражений у брачующихся не вызывало. Но тем самым, социальные ценности семейной жизни, как способа совместного воспитания детей и прочей взаимной поддержки, предлагалось фактически отбрасывать. Ну, точнее, предлагалось надеяться на везенье. К чему это приводит на практике, мы, увы, хорошо знаем - сбитый с толку рассудок вконец запутывается, принимая, в конце концов, случайное или заведомо неоптимальное решение.

Тяжело же приходится женщинам. Инстинкт сексуальных предпочтений требует, чтобы они выбирали высокоранговых мужчин, а реалии современной жизни требуют создать семью. Высокоранговые, по некоторым оценкам, составляют только 10-20% от общего количества мужчин. Получается, что все женщины, желая доминантов, создают конкурс 5-10 человек на место. Желаемых ими мужчин для моногамных семей, естественно, на всех не хватит - именно отсюда исходят все стоны о нехватке мужчин. В первобытном стаде эти 10-20% самцов оплодотворили бы всех самок; все самки были бы удовлетворены, в том числе, сексуально.

Но всех хуже в этом отношении приходится низкоранговым мужчинам. Они и так закомплексованы своей низкоранговостью, а с женщинами – “одни огорченья”. Хотя с точки зрения ценностей семейной жизни они очень часто предпочтительнее доминантов, т.к. с семейными обязанностями они справляются лучше, чем высокоранговые. По крайней мере, они преданнее и меньше смотрят на сторону. Низкоранговому мужчине брак нужен, главным образом, чтобы заниматься сексом, общаться и иметь детей. Их беда и причина одиночества в том, что они не вызывают у женщин почти никакого инстинктивного интереса.

Пожалуй, в этом афоризме С. Леца содержится гораздо больше правды, чем шутки. Действительно, забота прежде всего о собственной персоне, а для самки ее дети являются как бы частью ее самой, - это один самых мощных инстинктов, присущих всему живому. Как и все живые существа, люди – эгоисты от природы. И стесняться этого можно было лишь в нашем коммунистическом прошлом. Но цивилизованный человек не может не учитывать и учитывает интересы других людей, а, исходя из принципа справедливости, иногда даже больше, чем свои собственные. Кто больший эгоист мужчины или женщины сказать трудно. Тем не менее, если считать, что те качества, которые с течением времени в человечестве усиливаются в большей мере проявляются в мужчинах, то если человечество становится менее эгоистичным, то и мужчины менее эгоисты, чем женщины. Однако более “крутые” эгоисты встречаются, конечно же, среди мужчин.

Эгоизм - это нежелание поступиться своими интересами, эгоцентризм же - это неспособность ХОТЕТЬ поставить себя на место другого, “влезть в его шкуру”. В психологии существуют понятия “рефлексия” и “эмпатия”. Первое означает способность адекватно оценивать себя глазами других; второе - способность к восприятию чужих эмоций. Так вот, у эгоцентрика снижена способность и к тому, и к другому.

Среди мужчин достаточно много эгоцентриков (более того, рекордсменов эгоцентризма как и эгоизма нужно искать именно среди мужчин!). Если вам попался эгоцентричный мужчина, он никогда не сможет и не захочет понять вашу тонкую душу; более того он быстро перестанет общаться на не интересующие лично его, но интересные для вас темы.

Но для женщин эгоцентризм в среднем, гораздо более характерен. Потому что женщина, прежде всего, должна оберегать себя и детей.

Что бы там ни говорилось про женскую эмоциональность, эмпатия - способность правильно оценивать эмоции другого у большинства женщин хуже, чем у мужчин. Умение читать мимику и жесты, конечно, помогает прочесть эмоции другого, но ведь для того, чтобы прочесть мимику, нужно хотеть этого! Между тем окружающий мир, и в первую очередь, внутренний мир других людей, эгоцентрику малоинтересен. Ему интересен, вплоть до самовлюблённости, лишь мир самого себя. Косвенно это подтверждает любовь женщин к зеркалам.

Характерным для высокоранговых (особенно - эгоцентриков) является также неспособность ощутить свою вину. Именно неспособность, и именно ощутить. Образно говоря, в их мозгах нет тех извилин, в которых рождается ощущение своей вины; под давлением логических доказательств он может на словах согласиться с обвинениями (если не удастся отмолчаться), но ощущения вины он не испытает.

Эгоцентрик - вовсе не обязательно злой человек! Он, скажем так, нечуток. К примеру, притесняя кого-либо, он вполне искренне не замечает тех неудобств, которые он причиняет. Как разновидность этого свойства можно отметить крайнюю сдержанность эгоцентриков в выражении благодарностей другим людям, похвалы их. Точно так же, он может изливать реки доброты на человека, который в этом не очень нуждается, и не чувствовать этой ненужности и навязчивости. Причём, эгоцентрик может быть одновременно и большим эгоистом (упаси бог!).

Закономерно, что эгоцентриков чаще обкрадывают в толчее (транспорте, магазинах), причём в момент кражи они обычно ничего не замечают и не чувствуют - окружающий мир им не так интересен, как мир самого себя.

Доказано, что расположенность к эгоцентризму передается по наследству (как у мужчин, так и у женщин), а значит, за него ответственны достаточно глубокие и древние структуры мозга.

Раз уж каждая самка объективно незаменима; природа запрещает женщинам забивать голову чем-либо, кроме своих интересов, и интересов своих детей, а также замалчивать свои проблемы - для этого специально созданы самцы. Почему в чисто женских коллективах нередок невыносимый моральный климат? Потому, что никто не хочет идти на жертвы на благо других.

Пониженный эгоцентризм наблюдается у женщин, водящих автомобиль. Вождение автомобиля в транспортном потоке немыслимо без постоянного прогнозирования поведения других участников движения, и заботы о прогнозируемости своих действий другими, что с эгоцентризмом несовместимо. Но раз уж женщина автомобиль водит (стоит ещё, конечно, приглядеться КАК), то значит степень её эгоцентризма ниже средней. Впрочем, этот эгоцентризм, в разумных дозах, входит непременной пикантной горчинкой в понятие женственности.

Привлекательность женщин и статус мужчин - вот критерии отбора, характерные соответственно для мужчин и женщин. Но и те, и другие желают в первую очередь того, кто добр и понимающ. Ваш партнер должен обладать именно этими качествами, если вы рассчитываете на прочный, длительный и стабильный союз. Вот почему это важнейшие критерии подбора. Если двое достаточно сильно любят друг друга, мужчина с более низким статусом может жениться на женщине с высоким статусом. Однако почти всегда лидером в такой семье будет женщина.

Страстное чувство со временем ослабевает и секс с одним и тем же человеком утрачивает часть своей прелести. Уровень разводов высок и порой, хотя брак и сохраняется, без любви он превращается в .... Но, как и прежде люди сходятся и женятся в расчете на вечное счастье. Ищущий да обрящет. Они связывают вместе свои судьбы, и время нередко подтверждает правоту. Многие сходятся в надежде обрести любящего партнера, с которым можно пройти по жизни. Когда секс и страсть угомонятся, двух любящих людей роднят другие мотивы. Человеческая натура находит немало троп к стабильному счастью, пусть на более ограниченной основе. Отношения, построенные на человеческих ценностях самые счастливые.

Чувство влюбленности, восторга недолговечно. Физиолог Сеченов говорил, что пылкие страстные отношения в браке проходят через 3-4 месяца, а если люди идеально подходят друг другу, то через 2 года.

Различия в уровне конфликтности мужчин и женщин не нуждаются в доказательствах, и различия в “крепости локтей” тоже. Другое дело, что женская борьба за место под солнцем чаще носит скрытый подковерный характер, и вообще говоря, менее опасна для жизни, ибо каждая самка незаменима. Во всяком случае, сравнение женского и мужского ранга вполне корректно - ранговый потенциал некоторых дам просто зашкаливает, и играючи перебивает средне-мужской.

Вообще все ранги можно разделить в соответствии с иерархией потребностей: на биологические, социальные и духовные (высшие или самоактуализации). Как уже отмечалось, истинный ранг имеет мозаичную природу и для разных ситуаций у одной и той же особи имеет разное значение. Однако высокоранговая особь будет стремиться поднять ранг в любой ситуации, любыми подходящими средствами.

Считается, что у самок и самцов в первобытной иерархии людей были разные мало взаимодействующие между собой иерархии. То есть отдельно иерархия самцов и иерархия самок. Что касается социальной иерархии, то здесь потенциально женщина может занимать любую ступень. Однако в силу того, что в среднем, ранговый потенциал женщин ниже, чем у мужчин, то даже в высокоцивилизованных странах женщины по сравнению с сильным полом занимают в среднем более низкое положение в социальной иерархии.

Слабоинстинктивный мужчина эти невежливые ритуалы отбрасывает, полагая, что взаимное сближение разумных людей должно быть обоюдным, раз уж оно нужно обоим.

• Если ваш ранг низок, т.е. вы более рассудочны, чем инстинктивны, постарайтесь не тратить время на высокоранговых женщин. Имеет смысл также попробовать какой-нибудь психологический тренинг по повышению уверенности в себе. Однако природу нельзя обмануть и поэтому нельзя из "кролика" сделать "льва".
• Пытаясь изобpазить мужественность (высокоpанговость) с женщинами, не будьте злобны и агpессивны! Помните, что коpень высокого pангового потенциала - в высокой самооценке, и вытекающей из неё увеpенности в себе. Злобность - скоpее наобоpот, удел низкоpанговых. Весёлая жизнеpадостность увеpенного в себе человека, у котоpого всё в жизни складывается удачно, котоpый в опpеделённой степени "сыт" pадостями жизни, не боится вступать в контакт с дpугими людьми - вот стиль поведения и жизни, к котоpому нужно стpемиться.
• Не осуждайте ваших возлюбленных за то, что они строят глазки, а может быть, и встречаются не только с вами, а вас держат "привязанными" на определённой дистанции - природа возложила основную ответственность выбора именно на них. И не осуждайте своих женщин за инстинктивное желание нравиться всем мужчинам подряд - неверность из этого автоматически не следует. Помните, что без веских причин женщина не станет привносить в свою жизнь что-то опасное.
• Но! Не тратьте зря время, если увидите, что дистанция между вами уж очень долго не сокращается - значит, вас держат только для коллекции. В этом случае, вы ей, скорее всего не нужны - нужны ваши знаки внимания. Дело в том, что женская потребность в знаках внимания со стороны мужчин является едва ли не самоцелью для них, своего рода психологической пищей. А дозированная благосклонность отпускается вам лишь для того, чтобы этот ваш источник знаков внимания не иссяк возможно дольше.
• Если инициатива ваших встреч или иных контактов (напр. телефонных) всегда исходит от вас, а она, в лучшем случае лишь милостиво не отказывается, то это явный признак бесперспективности ваших отношений. В этом случае, вы для нее лишь экземпляр коллекции, да быть может, источник приятных подарков.

Читатель или читательница, благодарю Вас за то, что Вы дочитали до этого места, может быть, и не последовательно или не все поняв, не совсем согласившись. Автор считает, что если все же знаешь подсознательную природу своих и чужих мотивов, то шансов поступать правильно самому и быть снисходительнее к другим всегда больше.

В этой работе я не раз говорил, что весь фокус в том, что человек объясняет свои поступки, если в них есть инстинктивная основа, крайне путано. Иначе и быть не может. Если же мы выясняем, в чем суть инстинктивной программы, мы проникаем к истокам подсознания. А они очень просты и рационалистичны для тех условий, для каких их создавала природа. Корни человека - всегда в его биологии. И освободиться от действия естественного отбора человеку не удастся никогда. У большинства цивилизованных людей инстинкт удивительно корректен по отношению к разуму. Древний повелитель поведения, он не командует, не требует слепого подчинения, даже не советует. Он только незаметно подсказывает, оставляя разуму полную свободу облечь желание в подходящую времени и обстановке форму. Ведь он, инстинкт, всегда древен и консервативен, многое могло измениться в жизни - на то и разум, чтобы ориентироваться в меняюшихся, нестандартных ситуациях и принимать решения. Разум и инстинкт сосуществуют. Миллионы лет

Но, если проблемы взаимоотношений остались и кажутся неразрешимыми, можно и нужно идти к психологу. Скорее всего, необходимо тестовое обследование, устранение патогенных факторов в эмоциональном и ментальном планах сознания, применение методов самопрояснения и развития.

Удачи Вам и понимания мира, себя и других!